【纪念十六世大宝法王】宗萨钦哲仁波切：活生生的证明
第十六世大宝法王嘉华噶玛巴日佩多杰，仅仅透过他的存在，即是佛法运作的活生生的证明。西藏知识分子可能很喜欢批评，有些人批评十六世噶玛巴对于哲学论述与仪式细节皆不精通。大家都可以各自表达意见，但没有人能否认，当十六世噶玛巴突然出现在法座上时，他可以转变现场氛围及在场群众。他非常庄严雄伟，像是一位国王——就是完美。
我有幸能从十六世噶玛巴领受到许多教法，甚至当我还是个小孩时，曾随他在凌晨二点半绕行博达纳（Boudhanath）大佛塔。他通常在夜间绕行佛塔，因为白天有太多事情要做。
但现在我才开始体悟到，佛法不一定要以语言文字或哲学方式呈现。早年时期，我想因为那时我还太年轻，所以无法完全理解这点。现在我了解到，十六世噶玛巴、诸佛及大师们，仅仅他们的存在，便足以传递佛法的精髓。许多见过十六世噶玛巴的人，都同意这个观点，包括当时佛法刚开始萌芽的西方社会，甚至各大学中最顽固的学者和自我主义者，即使没有接受过任何教法，当他们见到大宝法王时，都感觉到自己内在某部分的改变与开放。
堪布、知识分子、学者以及像我这样的人，多年以来努力地教学。也许我们所有的逻辑和阐释于某个上午在某个教室说服了某人；但尽管是那样，在离开教室的那一刻，你便忘记所学的内容。什么都没留下。但如果你无意间遇见像大宝法王那样的人，他对你所做的事，比起我们所说的像是「腹泻的语文」，会停留在你身上更久。
因此，诸佛菩萨的示现与存在才是最要紧的。由于他们的身份及存在方式，其实他们无须多做什么。他们的示现就是佛法活生生的证明，在当今这个邪见普遍存在的时代，这点尤其重要。那些邪见即使并非完全不可能，但真的很难被单独的逻辑所击败。但反过来说，逻辑越强，你最终越有可能紧守你越加敏锐推销的邪见。因此，十六世大宝法王嘉华噶玛巴这般人的具体存在，实际上是正见的最佳证明，并且能给予我们最大的启发。
时至今日，我认为自己非常有幸甚至可被视为十六世噶玛巴不成材的弟子。我们也都很幸运，将看见这部有关其生平的新书问世。